（1）来源：①产生于于人类的实践活动；②源于人们对实践的追问和对世界的思考。

（2）作用：①是一门给人智慧、使人聪明的学问；②能够指导人们正确地认识世界和改造世界。

2．哲学与世界观（方法论）

（1）世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

（2）方法论：人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

（3）世界观与方法论的关系：世界观与方法论是同一问题两个方面，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

（4）哲学与世界观的关系：哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。

3．哲学与具体科学

（1）具体科学：包括自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识，揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律；哲学是对具体科学的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

（2）哲学与具体科学的关系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展；②哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。

4．哲学的内涵和基本问题

（1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对具体科学的概括和总结。

（2）哲学的基本问题是思维和存在（即物质和意识）的关系问题，包括两个方面的内容：

①思维和存在何为本原问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，各种哲学由此分成唯物主义和唯心主义两大阵营。

②思维和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题，对此问题的肯定与否回答，形成了可知论和不可知论。

6．唯物主义和唯心主义（两大阵营）

（1）唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映，包括古代朴素、近代形而上学、辩证和历史唯物主义（马克思主义）。

（2）唯心主义：意识是本原的，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，包括：

①主观唯心主义：个人的主观精神，如个人的目的、意志、感觉、经验、心灵等；

②客观唯心主义：众人的共同（客观）精神，如上帝、理念、绝对精神等。

7．哲学与时代的关系

（1）哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华：①哲学是社会和时代的政治和经济在精神的反映；②真正的哲学是自己时代精神的精华。

（2）哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量：①哲学批判旧制度和旧思想，更新人的观念，解放人的思想；②哲学可以预见和指明社会的前进方向，动员和掌握群众。

8．马克思主人哲学

（1）产生的条件：阶级基础、自然科学基础、理论来源。

（2）基本特征：①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一；②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一；③第一次实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。

（3）中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。

辩证唯物主义

唯物论：（①物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是；②意识对物质具有反作用，要充分发挥主观能动性；③规律是客观的，要尊重规律，按客观规律办事。）

9．物质和意识辩证关系

（1）物质：①含义：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

②唯一特性：客观实在性；③根本属性和存在方式：运动。

（2）意识：是客观存在的主观映像（或客观存在在人脑中的反映）。

意识的内容（来源于客观存在）是客观的，表现形式（映像结果）是主观的。

  （3）意识的作用：也称意识能动性或主观能动性：

①能够能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性的特点；

②能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，对人体生理活动具有调节和控制作用。

（4）物质和意识的关系：①物质决定意识，意识是对物质的反映；

②意识对物质具有反作用，正确的意识促进物质的发展，错误的意识阻碍物质的发展。

10．运动和静止

（1）运动：宇宙间一切事务、现象的变化和过程。是无条件的、永恒的、绝对的。

（2）物质与运动的关系：①运动是物质的固有属性和存在方式，不存在脱离运动的物质；②物质是运动的承担者（载体），不存在脱离物质的运动。

（3）静止：事物在某一阶段和时期，根本性质没有发生变化，或相对于某一参照系来说没有发生某种运动。是有条件的、暂时的、相对的。

（4）运动和静止的关系：①运动是绝对的、永恒的、无条件的；②静止是运动的特殊状态，是相对的、暂时的、有条件的，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

11．规律的内涵

（1）规律：物质运动过程中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。

（2）特征：①客观性：不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭；②普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都有自身的规律。

（3）启示（方法论）：①遵循规律，按客观规律办事；②在认识和把握规律的基础上，利用规律改造客观世界，造福于人类。

认识论

12．实践的内涵

（1）实践的含义：是人们改造客观世界的一切物质性活动，具有直接现实性，可以把观念的存在变成变为现实的存在。

（2）实践的特点：①客观物质性。实践的主体、对象和手段都是客观的；②（主观）能动性。实践是有目的、有意识的活动；③社会历史性。实践是处在一定的社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段，其内容、形式、规模和水平各不相同。

13．认识的内涵

（1）认识的含义：在人的意识中反映或观念地再现现实的过程及其结果，有对错之分。

（2）认识的特征：反复性，无限性，差异性，上升性，前进性等--→追求真理是永无止境的过程。

（3）真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映（主观符合客观），是正确的认识。

（4）真理的特征：①客观性：是真理最基本的属性，真理与谬误的界限不容混淆；

②条件性：真理有自己适用的条件和范围，超过这个条件和范围，真理就会变成谬误；

③具体性：真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，有自己的历史条件。

（5）真理与谬误的关系：真理与谬误相对立而存在，相伴随而发展，在一定条件下可以相互转化。

14．实践与认识的关系：

（1）实践决定认识（或实践是认识的基础）。①实践是认识的来源；②是认识发展的动力；③是检验认识真理性（正确与否）的唯一标准；④是认识的目的和归宿。

（2）认识对实践具有反作用。正确的认识推动实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。

唯物辩证法（总特征：联系观、发展观；实质与核心：矛盾观；本质与要求：辩证否定观）

15．辩证法与形而上学的区别

（1）辩证法：思辩和实证，是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。

（2）形而上学：指用孤立、静止、片面的观点去看待事物，单凭直觉来判断事物的哲学学说。

唯物辩证法的联系观

16．联系观的内涵（是唯物辩证法的总特征）

（1）含义：联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

（2）联系的特点：①普遍性：事物之间、事物内部各要素之间、整个世界都是联系的。

要求（方法论）：要用联系的观点看问题。

②客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。包括自在事物（机械、物理、化学、生物）的联系和人为事物（建筑，一经建成便独立于意识之外）的联系。

要求（方法论）：①要从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性；②根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系。

③多样性：有直接与间接、内部与外部、本质与非本质（表面）、必然和偶然、长远与眼前的联系。

      要求（方法论）：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。

（3）坚持整体与部分的统一：

①整体和部分相互区别。整体居于主导地位，整体统率着部分，部分服从服务于整体；

②整体和部分相互联系，密不可分。整体由部分构成，离开部分，整体不复存在；部分是整体中的部分，离开整体，部分就不成其为部分，关健部分的功能及变化甚至对整体功能起决定作用

要求（方法论）：树立全局观念，立足整体（统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和），重视局部作用（搞好局部，用局部发展推动整体发展）

（4）掌握系统优化的方法：

①着眼于事物的整体性；②注意遵循系统内部结构的有序性，③注重系统内部结构的优化趋势

      要求（方法论）：用综合的思维方式来认识事物（从整体出发，统筹考虑各个部分，优化组合）

唯物辩证法的发展观

17．发展观的内涵（发展观是唯物辩证法的总特征）

（1）发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡（新事物代替理事物的过程）。（2）发展具有普遍性：自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。

要求（方法论）：用发展的观点看问题。

（3）发展的趋势：前途是光明的，道路是曲折的。

原因：①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。具有旧无可比拟的优越性，必然战胜旧事物；②新事物的发展需要经历一个过程，人们才会对它认可，旧事物的抵抗和扼杀，使新事物战胜旧事物是个曲折的过程。

要求（启发）：既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物发展壮大，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，勇敢的接受挫折与考验。

（4）发展的状态：量变与质变（量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果）

量变：是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；

质变：是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化；

要求（启发）：①从点滴小事做起，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；

②当量变达到条件时，要果断抓住时机，促进质变，实现事物的飞跃和发展。

唯物辩证法的矛盾观

18．矛盾观的内涵（矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心，矛盾是事物发展的源泉和动力）

（1）矛盾的含义：对立统一。斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性：

①同一性（统一属性）：矛盾双方相互依赖、互为前提。相互贯通，在一定条件下可以转化；

②斗争性（对立属性）：矛盾双方相互排斥和对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势。

要求（方法论）：要坚持用矛盾的观点看问题

（2）矛盾的普遍性和特殊性相互联结(矛盾的特点)

①普遍性：即共性，指矛盾存在于一切事物之中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发过程的始终，即时时有矛盾。

要求（方法论）：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

②特殊性：即个性，指矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点：不同事物有不同矛盾；同一事物不同发展阶段有不同矛盾；同一事物不同矛盾、同一矛盾不同方面也各有其特殊性。

要求（方法论）：坚持具体问题具体分析

③二者的关系：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性；在一定条件下矛盾的普遍性和特殊性可以相互转化。

（3）坚持两点论与重点论的统一

两点：分析事物时，要看到主要矛盾、次要矛盾；分析某一矛盾时，要看到主要方面和次要方面。

重点：分析不同矛盾时要把握重点（主要矛盾决定事物的发展方向和趋势）；

分析同一矛盾时要抓住主流（主要矛盾的主要方面决定事物的性质）。

要求（方法论）：善于抓重点和关键，集中力量解决主要矛盾；统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

（4）具体问题具体分析：

（1）含义：指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法，是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

（2）作用：①是正确认识事物的基础；①是正确解决矛盾的关健。

唯物辩证法的辩证否定观

19．辩证法否定观（创新意识）的内涵（辩证法否定观是唯物辩证法的本质和要求）

（1）辩证的否定（创新意识）：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己的。

（2）作用：①是发展的环节（发展的阶段性，如新事物代替旧事物）；

②是联系的环节（发展的连续性，如新事物与旧事物）；

（3）辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”

（4）要求：树立创新意识，做到不唯上；不唯书，只唯实（既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，实事求是）。

（5）创新的作用：①是民族进步的灵魂；②推动生产力的发展；③推动生产关系和社会制度的变革；

④推动人类思维和文化的进步。

历史唯物主义（历史观和人生价值观）

历史观（正确认识社会）

24．社会发展的规律

（1）社会存在和社会意识的内容和关系

社会存在：社会生活的物质方面，最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。

社会意识：社会生活的精神方面，各种精神生活现象的总称（风俗习惯，社会心理，政治、法律思想，道德，科学，艺术，宗教，哲学等）。

二者关系：①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映：社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展，有什么样的社会存在就有什么样社会意识；

②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用：社会意识会先（落后）于社会存在的变化发展，先进的社会意识推动社会发展；落后的社会意识阻碍社会的发展。

（2）生产力和生产关系的内容关系

      生产力：人们进行生产活动的能力。是生产方式中的内容方面，是活泼易变的。包括劳动者（经验、技能）、劳动资料（工具、手段）、劳动对象三个基本要素。

      生产关系：在物质生产过程中形成的人们之间的社会关系，是生产方式中的形式方面，是相对稳定的。包括生产资料的所有制（公、私）关系，人们在生产中的地位和相互关系，产品的分配关系。

       二者关系：①生产力决定生产关系：生产力的状况决定的生产关系的性质，生产力的变化发展引起生产关系的变革；有什么样的生产力就有什么样的生产关系与其相适应；

②生产关系对生产力具有反作用：当生产关系适合生产发展状况时，推动生产力的发展，当生产关系不适合生产力发展状况时，阻碍生产力发展。

（3）经济基础和上层建筑的内容和关系（生产力和生产关系的具体表现）

经济基础：由生产关系的总和构成，即生产资料所有制关系、生产总过程中的关系

上层建筑：建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和，包括政治法律制度和设施，社会的各种思想观点和意识形态

二者关系：①经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑产生、性质、变革，经济基础要求上层建筑同自己相适合，以利于自己的发展；

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